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論新古典主義玄關設計思維把握


  玄關原指佛教的入道之門,佛經有雲:“玄關大啟,室內設計正眼流通”。現在玄關一詞泛指廳堂的外門,也就是居室入門的一個區域室內設計。這一名詞最早出現於日本。玄關是日本和式建築的重要組成部分之一,是亞洲傳統建築的重要組成部分。玄關作為進入戶門後的人為的一道屏障,玄關如同一本書的書籍裝楨,玄關最能滲透出室內設計師的精到構思。出色的玄關設計不光為業主增加了私密性,增加了整個室內大環境的層次感及風格定位量度。玄關設計的無盡魅力,正越來越受室內設計師和業主的高層次重視。

  新古典主義作為一個獨立的藝術流派名稱最出現於18世紀中葉的歐洲大陸的建築裝飾及藝術繪畫界,相關的設計思維及概念總結從法國開始,伴隨歐洲資產階級的風暴,藝術家與設計師們人為地將傳統的藝術形式語言保留與添加,運用新的表達方式對傳統文化進行改良、優化,同時資產階級革命促使生產力的極大提高,新的材料新的工藝不斷出現,新古典主義出現了。新古典主義不但保存了傳統文化精髓中的典雅端莊的高貴氣質,傳統文化所崇尚的藝術規律,秩序均衡,典雅得以保留,新的意識形態的參合,改造了古典時期文化狹隘的文化意識。

  進入21世紀以後,在注重學習歐洲相差設計理念之後,以中國韓國日本印度四國為代表亞洲古代文明國家,開始理性分析外來設計理論,結合本地區本民族古典經旨,積極創造屬於亞洲國家獨特設計理論;新古典主義的亞洲風波始於2004年的服裝設計界逐步影響到整修藝術設計的各個相關行業,其所展現出來的魅力情懷,不僅滿足了人們對歷史的溫情,對浪漫的情懷,而且從視覺、質感、情智等功能方式賦予人們更加雅致的生活,新古典主義設計登上了新時代的嶄新舞台。可喜的是我國的玄關設計從80年代重出江湖,就十分注重把古典文化放在室內設計之上,可惜只是處於無理可倚的狀態,不能用真正的新古典主義定語附加在這些玄關裝修之上。現在,富足的國人熱衷於巡古,我們新古典主義介入設計理念相應也要提腳跟緊,不倫不類的所謂設計,可不能再污損我們民族的古老傳統精髓文化。2001年北京申辦奧運成功,中國結、中國印、福娃一個一個有中國民族特色設計物的出現給中國人民上了一場中國歷史文化課。珍視民族文化挖掘文化深入民心,中國與世界的新古典主義在華夏大地對演對唱,好一番熱鬧!設計在線。中國

  據了解,吳冰清,別名扎西多吉, 漢族,1981年9月3日出生於安徽省馬鞍山市當塗縣,信仰佛教。青年書畫家室內設計,藝術碩士,長期從事藝術創作及藝術教育工作。畢業於南京藝術學院,作品涉及中國畫、書法、油畫、雕塑等諸多領域。自幼酷愛書畫藝術,迷戀傳統文化,琴棋書畫均有所涉及。現為華夏書畫家協會會員、省美術家協會會員、省書法家協會會員、文德山水畫研究會會員、北京九州書畫院特聘美術師。“久暉藝術”品牌創立人之一兼藝術顧問,久暉私立美術館館長。

  1999 年10月,書法作品獲慶祝建國50周年“華夏之星”全國書畫大展賽金獎;同年,作品入台中室內設計選第二屆“希望杯”全國書法篆刻大展賽並獲獎;2000年4月,在中國書法美術赴澳展中獲銅獎,作品入編《中國當代書畫名人墨跡大觀》;2000年9月,作品入選“愛我中華”海峽兩岸書畫藝術邀請賽並獲獎;2002年,台中室內設計獲 “回歸杯”全國書、畫、印、文大賽銀獎,作品入編《中國書畫作品精選》;同年,作品及事跡被載入《中國書畫人才辭典》;

  近年來,本人深感傳統文化之博大精深,開始接觸佛學,疏於參與社會事務,專注於學習創作佛像繪畫,用油畫的方式繪制唐卡,以此探尋東西方藝術之融會貫通,進而努力尋找最為正統、純真、質樸的傳統文化之路。期間,作品多次參加各類展出及拍賣,被多家機構及個人收藏。

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